В классической западной традиции для толкования значения Рун использовалась парадигма Иггдрасиля – Мирового Древа. По преданиям Один – Бог Прародитель Рода Викингов, провисел на «Мировом Древе» 9 дней, пригвоздив себя к нему собственным копьём без еды и питья, после чего ему открылось понимание Рун в результате мистического прозрения. Заповедь Одина гласит: «За глоток Чистой Воды из источника Мудрости Древней не жалко и глаз свой отдать, ибо ведающий Руны без очей зряч».
«Иггдрасиль» (Yggdrasil), другие названия Лерад или Мимамейд – древо Мимира - по древне-германски значит «Ясень». Дерево, с которым связано множество народных примет и суеверий. Исполинский Ясень в скандинавской мифологии обозначал центр Вселенной, вокруг которого вращались все мировые события. Викинги считали, что первый человек был рожден под ясенем, а самих викингов называли эсклингами (Aescling), то есть «людьми ясеня», или «детьми ясеня».
......
Среди почитаемых славянами деревьев были многие, и каждое из них соответствовало одному из чертогов Славяно-Арийского Ведического календаря. Особым почитанием пользовались три Древа – Ель, Дуб и Ясень. И Ясеню среди них не просто так отводилась такая особая Роль: «Ясень» по Русски значит «Ясный» - светлый, напр. «Солнышко моё Ясное», или «Ясность Мысли». В х'Арийской Каруне существует так же Руна http://s3.uploads.ru/t/FKmiA.jpg
«Ясень», обозначающая ничто иное, как Ясное Свечение Осознания – истинного «Я» человека.
..........
Обитающее на Мировом Древе зверьё – это не просто плод больной фантазии шизофреников – это архетипы, знакомые каждому из нас с детства мыслеобразы, заложенные глубоко в подкорке головного мозга, и используемые подсознанием для сравнения и распознавания предметов и явлений. Разуму значительно проще представить себе образ животного, чем, например искривление пространства-времени в теории относительности.
...........
Ещё одними представителем фауны Иггдрасиля являются змеи. Один из них опутывает самую середину Иггдрасиля и кусает себя за хвост, символизируя этим, как вы уже догадались, безконечную ширину и протяжённость Древа Миров в пространстве. Ещё одно пресмыкающееся - Дракон Нидхёгг подтачивает корень, ведущий в Нифльхейм (при этом Древо трясёт), а иногда даже ругается с сидящим на вершине Орлом. Нидхёгг символизирует кундалини – змеиную силу, или сексуальную энергию, коей человек наделён от рождения, чтобы творить и продолжать Род свой. Мир Нифльхейм на Древе соответствует Чакре Свадхистана (Зарод), отвечающей, в том числе за сексуальные отношения и другие животные инстинкты - самые древние и архаичные аспекты древа жизни.
Теперь, по аналогии становится понятна и символика того самого библейского эпизода, когда сначала змей «совращает» Еву, а потом они вместе с Адамом решают прикрыть листьями свой «срам». В этом смысле тора вполне адекватно отражает связанные с евреями события – произошло некое извращение сексуальной энергии, повлекшее за собой кровосмешение, а следовательно и деградацию на генетическом уровне, и об этом, кстати повествуют многие еврейские апокрифы, например «книга Еноха». Именно поэтому эти части «священных писаний» не принимаются церковью, а ранее были и совсем запрещены.
У представителей Расы Великого Дракона существует метафора, о том, чтобы подружиться с драконом, т.е. со своей собственной сексуальной энергией, войти с ней в гармонию. Ведь сексуальная энергия – это энергия творческая, она порождает самые великие творения – детей. А дети – это чудо Господне. Подружитесь с ним, и тогда, вы «оседлаете» этого дракона, он унесёт в облака на своих крыльях, о чём так же свидетельствуют многочисленные образы из японо-китайского фольклора.
Но, вместо этого, в библейском фолклёре, как вы знаете, б-г своим проклятием лишает дракона не только крыльев, но даже и ног: «за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей». Отсюда и пословица - «рождённый ползать летать не может». Заметьте, а ведь речь здесь идёт о полёте Души. Проклятие б-га значит что никто никуда не полетит, ни Адам, ни все его потомки, т.е. кундалини будет «во все дни жизни» находится на животном уровне, и ни на что, кроме банального совокупления будет неспособна. Какая там любовь, какие стихи, серенады – сунул, вынул и пошёл. А о ЛюБВи Вселенской и говорить нечего.
Но кроме образов закодированных в метафорической форме, Скандинавская традиция донесла до наших дней ещё более важные сведения: Иггдрасиль имеет достаточно чёткую геометрическую конфигурацию, и представляет собой фигуру сакральной геометрии. И примечательна эта фигура не только тем, что её можно крутить, вертеть, вращать и рассматривать с разных сторон как кубик рубика, но ещё и тем, что она является матрицей волнового генетического кода. Почему это так?
Может быть, потому, что существовала высокоразвитая цивилизация, которая разработала этот сакральный Язык и его концепцию, а может быть и потому, что человек "самовыразился" таким образом, и совершенно неосознанно перенёс в свой язык концепцию собственной генетики. Мы так же можем предполагать, что некие Совершенные Сущности - Боги, передали людям знание о Рунах. - Всё это версии, скорее всего, каждая из них верна хотя бы отчасти, но мы пока не обладаем возможностью доказать их, или опровергнуть
Точки на этом рисунке - это и есть «Миры» Иггдрасиля - эманации, существующие в пространстве «Древа Жизни», и составляющие его целостную структуру. Рассмотрим подробнее количественные характеристики парадигмы:
3 «Корня» - символ трёхмирия, трёхточия, трёхмерности, Правь - Явь – Навь, триединство Энергия – Информация - Мера.
9 «Миров» – 9 мерностей, или 9 Эманаций проявления Вселенной.
24 Связи между «Мирами» – соответствуют двадцати четырём рунам скандинавского Рунического строя «Футарк».
Качественные характеристики Среди девяти точек «Древа Миров» можно выделить три особых точки – это три корня «Мирового Древа», образующие вертикальную двойную (дуалистическую) симметрию «Иггдрасиля», и не соединяющиеся друг с другом напрямую.
Этими корнями являются три Мира – Правь, Явь и Навь. Остальные 6 точек, имеющие в окончании своего названия слог «Хейм» (напоминает английское «game» - Игра.) образуют горизонтальную тройную (труидную) симметрию.
Более ясно назначение Миров Иггдрасиля будет выглядеть, если провести аналогию со всем известной концепцией Чакр. Каждая Чакра присуща некоей Мерности, а значит некоему Миру, воспринимаемому Осознанием в качестве целостной взаимосвязанной системы, формирующей определённый «пласт» реальности. Поэтому каждой Чакре присуще ещё и собственное тело, необходимое для пребывания и перемещения в соответствующем ей мире. Можно сказать, что Чакры взаимосвязаны в Древо Жизни, или что они являются его цветками - завязями его плодов.
3 «Корня» - символ трёхмирия, трёхточия, трёхмерности, Правь - Явь – Навь, триединство Энергия – Информация - Мера.
9 «Миров» – 9 мерностей, или 9 Эманаций проявления Вселенной.
24 Связи между «Мирами» – соответствуют двадцати четырём рунам скандинавского Рунического строя «Футарк».
Качественные характеристики Среди девяти точек «Древа Миров» можно выделить три особых точки – это три корня «Мирового Древа», образующие вертикальную двойную (дуалистическую) симметрию «Иггдрасиля», и не соединяющиеся друг с другом напрямую.
Этими корнями являются три Мира – Правь, Явь и Навь. Остальные 6 точек, имеющие в окончании своего названия слог «Хейм» (напоминает английское «game» - Игра.) образуют горизонтальную тройную (труидную) симметрию.
Более ясно назначение Миров Иггдрасиля будет выглядеть, если провести аналогию со всем известной концепцией Чакр. Каждая Чакра присуща некоей Мерности, а значит некоему Миру, воспринимаемому Осознанием в качестве целостной взаимосвязанной системы, формирующей определённый «пласт» реальности. Поэтому каждой Чакре присуще ещё и собственное тело, необходимое для пребывания и перемещения в соответствующем ей мире. Можно сказать, что Чакры взаимосвязаны в Древо Жизни, или что они являются его цветками - завязями его плодов.
1. Хел
Население: Непроявленные и развоплощённые сущности
Чакра: Муладхара (Корень) Физическое тело
Описание: «Оболочка». Нижний Мир, лежащий под глубочайшими корнями Древа Мира. Природные силы, действующие на самых глубинных уровнях Бессознательного, царство неподвижности и инерции, место покоя. Это обитель импульсов и инстинктов, где находится сущность физического тела - телесное "Я"
2. Нифльхейм
Население: Элементали Льда, Воды, Тени
Чакра: Свадхистана (Зародъ) Эфирное тело
Описание: Мир иллюзий, холода и тьмы, земля льдов и туманов, один из первомиров, к которому тянется один из корней Иггдрасиля.
3. Свартальвхейм
Население: Гномы – Карлики (Дварфы, Сварты – Служебные Духи)
Чакра: Манипура (Животъ) Ментальное тело
Описание:
Мир практичности и становления, где будущее формируется из мыслительных образов настоящего. Оно ассоциируется с подсознательной активностью, происходящей под поверхностью сознания и поддерживающей структуру нашей "обычной" реальности.
4. Йотунхейм
Население: Инеистые Великаны - Йотуны, Тролли (Элементали воздуха)
Чакра: Анахата (Сердка) Астральное тело
Описание: Мир интеллекта и воображения, в котором создаётся матрица творения материального Мира.
* Мидгард
Население: Биологическая жизнь
Я (Великий Предел)
Описание: Срединный град, находящийся «Здесь и Сейчас». Явный материальный Мир, в котором в данный момент находится Душа (Живатма, сокровенное «Я» человека).
5. Муспельхейм
Население: Огненные Великаны (Элементали Огня)
Чакра: Вишуддха (Горло) Казуальное тело
Описание: «Обитель огня», «царство страсти». – дает энергию, которая расходуется на создание новой материи. Эта материя, в конце концов, уничтожается в Муспельхейме, давая новую энергию. Бесконечный процесс вечного движения.
6. Альвхейм
Население: Эльфы, феи – (Созидающие Природные Духи)
Чакра: Аджна (Чело) Боддхическое тело
Описание: Мир просветления, где властвует свет Разума. Это царство интеллекта и воображения. Вместилище души, вместилище высшего "Я". Этот Мир также называют буддхическим и нирваническим.
7 Ванахейм
Население: Ваны – (Эгрегоры Планетного уровня)
Чакра: Сахрасара (Родник) Атманическое тело
Описание: Мир Мудрости и могущества Разумных Сил, управляющих органическими процессами и Природным изобилием
8 Асгард
Население: Вышние Боги
Чакра: Живатма (Точка Сборки)
Описание: «Град Богов Асов», то есть, Светлый Мир Прави. Соответствует уровню свастического тела Бога мира Прави, являющегося Обителью Высшего «Я».
Население: Непроявленные и развоплощённые сущности
Чакра: Муладхара (Корень) Физическое тело
Описание: «Оболочка». Нижний Мир, лежащий под глубочайшими корнями Древа Мира. Природные силы, действующие на самых глубинных уровнях Бессознательного, царство неподвижности и инерции, место покоя. Это обитель импульсов и инстинктов, где находится сущность физического тела - телесное "Я"
2. Нифльхейм
Население: Элементали Льда, Воды, Тени
Чакра: Свадхистана (Зародъ) Эфирное тело
Описание: Мир иллюзий, холода и тьмы, земля льдов и туманов, один из первомиров, к которому тянется один из корней Иггдрасиля.
3. Свартальвхейм
Население: Гномы – Карлики (Дварфы, Сварты – Служебные Духи)
Чакра: Манипура (Животъ) Ментальное тело
Описание:
Мир практичности и становления, где будущее формируется из мыслительных образов настоящего. Оно ассоциируется с подсознательной активностью, происходящей под поверхностью сознания и поддерживающей структуру нашей "обычной" реальности.
4. Йотунхейм
Население: Инеистые Великаны - Йотуны, Тролли (Элементали воздуха)
Чакра: Анахата (Сердка) Астральное тело
Описание: Мир интеллекта и воображения, в котором создаётся матрица творения материального Мира.
* Мидгард
Население: Биологическая жизнь
Я (Великий Предел)
Описание: Срединный град, находящийся «Здесь и Сейчас». Явный материальный Мир, в котором в данный момент находится Душа (Живатма, сокровенное «Я» человека).
5. Муспельхейм
Население: Огненные Великаны (Элементали Огня)
Чакра: Вишуддха (Горло) Казуальное тело
Описание: «Обитель огня», «царство страсти». – дает энергию, которая расходуется на создание новой материи. Эта материя, в конце концов, уничтожается в Муспельхейме, давая новую энергию. Бесконечный процесс вечного движения.
6. Альвхейм
Население: Эльфы, феи – (Созидающие Природные Духи)
Чакра: Аджна (Чело) Боддхическое тело
Описание: Мир просветления, где властвует свет Разума. Это царство интеллекта и воображения. Вместилище души, вместилище высшего "Я". Этот Мир также называют буддхическим и нирваническим.
7 Ванахейм
Население: Ваны – (Эгрегоры Планетного уровня)
Чакра: Сахрасара (Родник) Атманическое тело
Описание: Мир Мудрости и могущества Разумных Сил, управляющих органическими процессами и Природным изобилием
8 Асгард
Население: Вышние Боги
Чакра: Живатма (Точка Сборки)
Описание: «Град Богов Асов», то есть, Светлый Мир Прави. Соответствует уровню свастического тела Бога мира Прави, являющегося Обителью Высшего «Я».
Высоко в Небе Мира, на вершине Ясеня, восседает, по преданиям Викингов, мудрый Орёл. (Не потому ли и Боян, взлетая «под облакы», принимал личину орла?) Этот священный образ — образ Орла, венчающего Мироздание, известен в мистических традициях практически всех народов: Отсюда берут начало и имперские орлы Ариев (в том числе и Российский двуглавый), и Феникс — огненный орел магических откровений и инициации.
Например, в традиции шаманов индейцев - тольтеков, согласно книгам антрополога Карлоса Кастанеды энергетическая структура, порождающая Осознание во Вселенной представляется духовному взору Мага - Видящего похожей на фигуру исполинского Орла. Тольтеки не особо заморачивались с выдумыванием изощрённых названий, поэтому и называют это явление просто: «Орёл». Славянские же Волхвы знали о том, что энергетическая структура Орла – это тело Рода Небесного или Рода-Прародителя, одного из Вышних Богов.
По рассказам Дона Хуана Орёл порождает Осознание с помощью трёх гигантских пучков эманации, (три корня Иггдрасиля) проходящих сквозь восемь больших полос (миров «Иггдрасиля» вне «Мидгарда»). Большие полосы эманации собраны вместе некоторым совершенно неописуемым образом: «пучок сена, подброшенный в воздух».
Мир в целом образован 48 полосами. (49 Образов Святорусской Буквицы?) Из этих 48 полос - 40 полос, формируют пузыри, не обладающие Осознанием, 7 полос, производят неорганические пузыри Осознания, и 1 полоса формирует пузыри Осознания органической жизни.
Мир, который собирает Точка Сборки среднестатистического человека, составлен лишь двумя полосами: органической полосой и полосой обладающей структурой, но не имеющей Осознания. Остальные 46 Больших полос не относятся к Миру, воспринимаемому Точкой Сборки среднестатистического человека, в своём «нормальном» состоянии.
Эти «Полосы» или «Эманации Орла» есть ничто иное, как так называемые суперструны, которые пытаются найти в новомодной теории суперструн. Веды называют эти нити энергии Гунами. Согласно Ведической космогонии Гуны пронизывают Всё Сущее. Всё вокруг связано между собой при помощи Гунн. Из них соткано Кармическое тело человека, которое остаётся с Душой после смерти физического.
Близость слов «Гуны» и «Руны» так же не случайна. Гуны – это те нити из которых, собственно, Руны и сплетаются (далее пойдёт речь о том, каким именно образом). Это стебли, ствол и веточки Мирового Древа, как бы формирующие каркас Вселенной в мире Нави (Информации). Это так же всемирное генеалогическое древо самого Орла, который есть Род Небесный.
В отличие от среднестатистического человека, Шаман, Маг или Колдун может проектировать свое сознание по всей линии потоков энергии, которые проходят сквозь все Бытие. Таким образом, шамана справедливо считают Духовным Проводником. Инициация подготавливает разум шамана к посредничеству с этими потенциальными энергиями. Как только он сможет использовать эти энергии, он сможет применять их в соответствии со своей собственной волей. Недостаток в подготовленности разума (инициации) является причиной того, что многие потеряли связь с объективной реальностью.
Процесс видения Гунн описан в широко известной Ведической книге «Бхагават Гита». Однако, чтобы извлечь эту информацию оттуда потребовалось читать это произведение не на широко известном в Индии варианте Санскрита, а на жреческом языке Сензар, обеспечивающем более глубокие уровни прочтения, свойственные Рунической письменности. В переводе, сделанном Дхарма Оум Лилой в 2001 году это чудесное произведение, по преданию поведанное самим Крышенем (Кришной), предстаёт перед нами в совершенно неожиданном свете:
«Таким образом, находясь в центре кокона, осознавая себя Пустотой его, можно увидеть, что все то, что было вначале, и то, что произойдет в будущем – это есть одно и то же. Все вышло из одного Источника и к Нему возвращается. Если же что-то вышло из какого-то малого центра – все оно, через него же и вернется к Источнику. Отсюда можно проследить все, когда бы оно ни случилось.
Можно видеть: откуда пришли и куда ушли эманации и энергии; последовательность их преобразований; родственность их и различие; место их образования в пространстве, неизбежность либо невозможность дальнейшего их преобразования; с чем могут, а с чем не могут взаимодействовать. Можно увидеть все места, где еще возможно возникновение подобных эманаций и энергий, чем они могут дополнить и развить друг друга, а в чем ущемить. Эти возможности есть в каждом центре и все это верно как в отношении входящих (будущее), так и исходящих (прошлое) из него энергий и эманаций.»
Например, в традиции шаманов индейцев - тольтеков, согласно книгам антрополога Карлоса Кастанеды энергетическая структура, порождающая Осознание во Вселенной представляется духовному взору Мага - Видящего похожей на фигуру исполинского Орла. Тольтеки не особо заморачивались с выдумыванием изощрённых названий, поэтому и называют это явление просто: «Орёл». Славянские же Волхвы знали о том, что энергетическая структура Орла – это тело Рода Небесного или Рода-Прародителя, одного из Вышних Богов.
По рассказам Дона Хуана Орёл порождает Осознание с помощью трёх гигантских пучков эманации, (три корня Иггдрасиля) проходящих сквозь восемь больших полос (миров «Иггдрасиля» вне «Мидгарда»). Большие полосы эманации собраны вместе некоторым совершенно неописуемым образом: «пучок сена, подброшенный в воздух».
Мир в целом образован 48 полосами. (49 Образов Святорусской Буквицы?) Из этих 48 полос - 40 полос, формируют пузыри, не обладающие Осознанием, 7 полос, производят неорганические пузыри Осознания, и 1 полоса формирует пузыри Осознания органической жизни.
Мир, который собирает Точка Сборки среднестатистического человека, составлен лишь двумя полосами: органической полосой и полосой обладающей структурой, но не имеющей Осознания. Остальные 46 Больших полос не относятся к Миру, воспринимаемому Точкой Сборки среднестатистического человека, в своём «нормальном» состоянии.
Эти «Полосы» или «Эманации Орла» есть ничто иное, как так называемые суперструны, которые пытаются найти в новомодной теории суперструн. Веды называют эти нити энергии Гунами. Согласно Ведической космогонии Гуны пронизывают Всё Сущее. Всё вокруг связано между собой при помощи Гунн. Из них соткано Кармическое тело человека, которое остаётся с Душой после смерти физического.
Близость слов «Гуны» и «Руны» так же не случайна. Гуны – это те нити из которых, собственно, Руны и сплетаются (далее пойдёт речь о том, каким именно образом). Это стебли, ствол и веточки Мирового Древа, как бы формирующие каркас Вселенной в мире Нави (Информации). Это так же всемирное генеалогическое древо самого Орла, который есть Род Небесный.
В отличие от среднестатистического человека, Шаман, Маг или Колдун может проектировать свое сознание по всей линии потоков энергии, которые проходят сквозь все Бытие. Таким образом, шамана справедливо считают Духовным Проводником. Инициация подготавливает разум шамана к посредничеству с этими потенциальными энергиями. Как только он сможет использовать эти энергии, он сможет применять их в соответствии со своей собственной волей. Недостаток в подготовленности разума (инициации) является причиной того, что многие потеряли связь с объективной реальностью.
Процесс видения Гунн описан в широко известной Ведической книге «Бхагават Гита». Однако, чтобы извлечь эту информацию оттуда потребовалось читать это произведение не на широко известном в Индии варианте Санскрита, а на жреческом языке Сензар, обеспечивающем более глубокие уровни прочтения, свойственные Рунической письменности. В переводе, сделанном Дхарма Оум Лилой в 2001 году это чудесное произведение, по преданию поведанное самим Крышенем (Кришной), предстаёт перед нами в совершенно неожиданном свете:
«Таким образом, находясь в центре кокона, осознавая себя Пустотой его, можно увидеть, что все то, что было вначале, и то, что произойдет в будущем – это есть одно и то же. Все вышло из одного Источника и к Нему возвращается. Если же что-то вышло из какого-то малого центра – все оно, через него же и вернется к Источнику. Отсюда можно проследить все, когда бы оно ни случилось.
Можно видеть: откуда пришли и куда ушли эманации и энергии; последовательность их преобразований; родственность их и различие; место их образования в пространстве, неизбежность либо невозможность дальнейшего их преобразования; с чем могут, а с чем не могут взаимодействовать. Можно увидеть все места, где еще возможно возникновение подобных эманаций и энергий, чем они могут дополнить и развить друг друга, а в чем ущемить. Эти возможности есть в каждом центре и все это верно как в отношении входящих (будущее), так и исходящих (прошлое) из него энергий и эманаций.»
Мировое дерево — непременный атрибут Шаманской картины мира и Шаманского культа. Одна из важнейших сверхъестественных способностей Шамана заключается в том, что он способен путешествовать в иные Миры, смещая свою Точку Сборки, и вступать в контакт с Богами и Духами.
Для того, чтобы совершить такое путешествие, или определённый магический «Манёвр», Шаман переходит в состояние т.н. второго внимания или «повышенного осознания», при помощи смещения собственной «Точки сборки» в область определённой точки «Древа Миров».
Для смещения точки сборки шаманы различных народов применяли самые различные духовные практики, например, приведение себя в состояние священного экстаза при помощи битья в бубен и передачи Рунических Образов в виде танца, с одновременным свершением магических пассов, дыхательные и медитативные техники. Широко применялось так же изготовление и применение различных настоев из трав, целебных зелий и галлюциногенных препаратов - «Растений Силы».
При этом в сознании Шамана архетипически запоминались ключевые вещи - представления о том, как он становится Осознанным относительно тех энергий, которые формируют существование, и только после этого у него есть возможность действовать и изменять эти вещи, т.е. у-Прав-лять ими при помощи на-Мере-ния. И как только Шаман берёт на себя полную от-Вед-ственность за свои действия, он становится первопричиной некоего процесса изменения реальности. Эта возможность для действия и результирующей реакции (Причина-Следствие), и называется Судьбой («Судом Богов»).
Одним из атрибутов шамана является связь с его духами-помощниками, которые помогают ему совершать магические манипуляции. Именно с помощью дружественных ему духов Шаман карабкался вверх или, наоборот, спускался вниз до самых корней «Мирового Древа» и, наконец, попадал в Иные Миры.
Сказанное помогает понять, почему мировое дерево часто называется шаманским. Для шаманов оно не только служило священной дорогой, но и считалось их колыбелью. Некоторые легенды сообщают, что на сучках этого дерева располагаются одно над другим гнезда, наподобие птичьих, там воспитываются души всех будущих шаманов. Чем выше гнездо, тем более сильный шаман родится. Сами «заклинатели духов» так и говорили о себе: «Я — четвертого сука шаман», «он — седьмого сука шаман» и т.д.
Ритуальные заместители вселенского дерева играли большую роль в шаманской обрядности. Особое дерево часто водружалось перед юртами шаманов. Во время посвящения в шаманы испытуемый взбирался на дерево, что символически обозначало его восхождение на небо. Специальное священное дерево избиралось и в качестве места для захоронения шамана, так он легче мог попасть на небо, чтобы затем вновь перевоплотиться в ком-либо из людей.
Для того, чтобы совершить такое путешествие, или определённый магический «Манёвр», Шаман переходит в состояние т.н. второго внимания или «повышенного осознания», при помощи смещения собственной «Точки сборки» в область определённой точки «Древа Миров».
Для смещения точки сборки шаманы различных народов применяли самые различные духовные практики, например, приведение себя в состояние священного экстаза при помощи битья в бубен и передачи Рунических Образов в виде танца, с одновременным свершением магических пассов, дыхательные и медитативные техники. Широко применялось так же изготовление и применение различных настоев из трав, целебных зелий и галлюциногенных препаратов - «Растений Силы».
При этом в сознании Шамана архетипически запоминались ключевые вещи - представления о том, как он становится Осознанным относительно тех энергий, которые формируют существование, и только после этого у него есть возможность действовать и изменять эти вещи, т.е. у-Прав-лять ими при помощи на-Мере-ния. И как только Шаман берёт на себя полную от-Вед-ственность за свои действия, он становится первопричиной некоего процесса изменения реальности. Эта возможность для действия и результирующей реакции (Причина-Следствие), и называется Судьбой («Судом Богов»).
Одним из атрибутов шамана является связь с его духами-помощниками, которые помогают ему совершать магические манипуляции. Именно с помощью дружественных ему духов Шаман карабкался вверх или, наоборот, спускался вниз до самых корней «Мирового Древа» и, наконец, попадал в Иные Миры.
Сказанное помогает понять, почему мировое дерево часто называется шаманским. Для шаманов оно не только служило священной дорогой, но и считалось их колыбелью. Некоторые легенды сообщают, что на сучках этого дерева располагаются одно над другим гнезда, наподобие птичьих, там воспитываются души всех будущих шаманов. Чем выше гнездо, тем более сильный шаман родится. Сами «заклинатели духов» так и говорили о себе: «Я — четвертого сука шаман», «он — седьмого сука шаман» и т.д.
Ритуальные заместители вселенского дерева играли большую роль в шаманской обрядности. Особое дерево часто водружалось перед юртами шаманов. Во время посвящения в шаманы испытуемый взбирался на дерево, что символически обозначало его восхождение на небо. Специальное священное дерево избиралось и в качестве места для захоронения шамана, так он легче мог попасть на небо, чтобы затем вновь перевоплотиться в ком-либо из людей.