Сверхвселенская спираль (Древо жизни) ограничено прозрачными стенками Семени (рис .10).
При расширении стенок в сверхвселенской спирали увеличивается число Вселенных в спирали, а значит, растет многообразие вариантов развития миров. Семя и Малое Коло Сварожье находятся внутри прозрачной сферы, как в утробе матери, защищенные от гиперядерных реакций безграничного океана Света. Прозрачная сфера представляет собой вакуум из пустоты, что в представлении буддистов называется Светящейся Пустотой - Шуньей или Дао. Внутри сферы развивается Семя с Древом жизни из Вселенных, которую Русы называют Великой Душой, Великой Матерью, Богиней Живой или Макошью.

Но Семя это еще не предел мироздания. Семя тоже имеет цикл вращения, правда, короткий цикл, всего один круг - зарождение семени, расширение её до пика реализации и сворачивание семени. Схема движения семени вокруг звезды.
Центром вращения всех Вселенных в семени является Вселенская восьмиконечная Звезда, Животворящая форма Алатырь-камня (Седава звезда, Перуница, Родова звезда, Лада, Жива, Большое коло Сварожье).
Так, по фрагментам мы добрались до самого основного элемента в системе мироздания - Звезды, или, как её называли Русы, гиперборейцы и арии, «Животворец».
Звезда имеет у Русов многообразное смысловое и мистическое значение. Она в себе объединяет одновременно Верховного Бога и его имена Род, Сварог, Вышень, Сварожич, Перун, Велес, ДажьБог, Алатырь-Камень и т.д.) и Верховную Богиню и ее имена (Лада, Рожаница, Матерь Сва, Макошь, Жива, Перуница (Дива Дадола, Молница) Сварга Пречистая), а также Ирий, Мир Прави, Большое Коло Сварожье.
Звезда есть Камень-Алатырь - материализатор, основа всех основ, центр Вселенной. На этой символике проводятся все обряды и Богослужения у волхвов и кудесников. На нем находятся все боги и все престолы вероучений и религий, если заслужили там находиться, то и души.

Родова Звезда образует восьмилучевую или восьмиконечную форму и является одним из главных символов у Русов, обозначающим Сверхсущего в Животворящей форме. Этот символ у славян-русов многократно встречается в виде восьмиконечной звезды или крестиков (роза) в орнаменте на одежде, в обрядовой символике, на писанках, на посуде, головных уборах. В «Голубиной Книге» о ней упомянуто так: «Стоят восемь столбов неугасимых, а над ними венец, в а венце - творец».
Восьмиконечная звезда также является одним из основных символов и в других традициях и религиях. У скандинвов, англосаксов, германцев, исландцев эта звезда обозначала главный Агисхьяльм (Шлем устрашения или Одина, скачущего на восьминогом коне Сигридриве). На основе этого впоследствии строились рунические формулы и другие символы. В Индии, в вайшнавской традиции, восьмиконечная звезда означает сударшану - чакру, диск которой держит в своей руке Вишну. Она также означает Колесо Сансары (колесо жизни), установленное на верхушках многих храмов-ашрамов. В Шиваитской традиции обозначает Янтру или мандалу Шивы и Шакти. Лотос, из которого вышла Богиня Лакшми. Также из этого цветка был рожден Бог Брахма. Да и вообще, множество божеств в Индии изображают стоящими на лотосе. В буддизме означает Благородный Восьмеричный путь, восемь основных правил Будды, который также восседает на лотосе.
В древней Египесткой традиции один из главных символов - цветок лотоса - обозначал рождение Бога Ра из цветка лотоса.
В Зороастрийской, Авестийской, Митраизской традиции-религии - это звезда Авеста, где горы образуют мужской крест, а реки - женский.
В Христианстве восьмиконечная звезда - это звезда Богородицы, Неопалимую Купина, т.е. образ Сверхсущего, который Моисей встретил на кусте. Изображается и на нимбах.
У славян считалось, что это и есть главная Животворящая форма Творца - Роза Сварога и Богини Рожаницы. Но это не окончательная форма, которую приобретал Творец, так как после того как «Семя» закончит свой цикл и все вселенные свернутся, само Семя вновь войдет в восьмиконечную звезду. Звезда в начале приобретет форму яйца, где и была задана программа развития мироздания, его реализация и конец, а уж потом обретёт изначальную форму. Эту форму в ведической традиции называли «Первородной» или первородным яйцом. В форме яйца перед началом творения Творец задаёт смысл творению, т.е. идею, для чего нужно создавать мир, окончательно программирует весь ход дальнейшего развития мироздания, а затем преобретает форму «Животворца». В такой форме Творца называли «Внутретворец». «Внутретворца» в форме яйца ещё называли Родовым Яйцом (рис. 13). На Руси существовала традиция расписывания сплетёнными символами куриные, каменные, глиняные яйца - в виде писанок, крашенок. Писанка в старину считалась мощным универсальным талисманом, который оберегает человека от огня, грома, неурожая и многих других проблем. Тем самым Русы стремились по аналогии создать программу своих собственных идей, целей и заручиться помощью Бога.

В других традициях яйцо также выступало в качестве изначальной формы жизни Бога, из которого вышел Творец Брахма и т.д. Затем Творец приобретает свою окончательную форму в виде столба (Родов Столб, Белая Гора, Священная Гора, Святой Рог, Сварог) с кольцом (Кольцо Лады). Изначальная форма (рис. 14) у Русов называлась по-разному - Сварог (священный рог), а надетое на него кольцо - Ладой (свадебное кольцо - сва-кольцо); Алатырь-Камень (он же тот, кто возвышается над всеми формами, т.е. Вышень, и сам есть высшая форма Всевышнего), Остров Буян, Родов Столб и Род-рожаницы, Велес (Волос) и Волосыни (Власожелицы, Бабы, Волосожа- ры), Сварорг со Сварожичами и его наковальня.
Царь мира Прави - Перун - страж восьмиконечного «Алатырь-Камня» - есть Рус уд Небесный, он же Бог Уд (лингам, столб). Отсюда слоги «уд» и «од» (Род) - Один, Одинец, Единый Бог.
Один и тот же символ встречается в виде Шива-лингама и йони в Индии, мировой горы Меру. У вайшнавов - талак (тика) - U - знак Вишну на лбу йога. Такой знак означает присутствие изначальной формы, т.е. мирового стобла на Земле - U.
По сути, традиция наглядно объединяет Вишну, Шиву и Брахму как одно существо верховного порядка и избавляет людей от необходимости решать, кто из них главнее. Аналогично и у Русов Род Всевышний Сварог по смыслу имен может читаться как «Один Родник Вышней Священной Горы». Если мы перевернем гору, то получим ту самую неисчерпаемую чашу жизни или Рог изобилия.
Эта изначальная форма используется во многих сферах жизни у русичей. Так, царь, помазанник Божий, носил шапку Мономаха. Символ мировой горы встречается во многих губерниях на одежде, рушниках, полотнах и на многих других предметах быта и культа. Многие заговоры заканчиваются так: «да будет мой заговор крепок, как Камень- Алатырь». Что может быть крепче столба, уходящего в безграничное пространство, указывая на то, что Бог безграничен в своей изначальной форме. Безграничность Творца и есть самый крепкий и неисчерпаемый символ, который невозможно поколебать или ограничить любой другой формой. Отсюда традиционная форма кулича и яйца на пасхальном празднике. Этот символ объединяет и такие понятия как Белгорюч Камень-Алатырь и Белая Гора Светого Духа. Белая Мировая гора есть и в других религиях, в буддизме, например, где Гора Меру считается символом веры.
В Кольце Лады Богородицы находятся все разнообразные грани Творца, а также все когда-либо созданные его формы в виде восьмиконечных звезд. Там, как в архиве, и содержатся животворные образы Творца и всё, что сотворено за полный цикл вращения семени.
Можно сказать, что разнообразный спектр 180 или 108 качеств Вышнего и его звездный «архив» и есть Мозг и Память Создателя. В Кольце Лады Богородицы навсегда запечатлено движение, чувства и судьбы любого живого существа от начала Акта Творения и до его завершения.
Не случайно на верхнем ярусе Збручского кумира Лада Богородица держит кольцо, а Макошь - Рог Изобилия. Головной убор Збручского идола в виде шапки Мономаха имеет сходство с изначальной формой Всевышнего. Кстати, большая часть населения славян, и не только славян, как мужчины, так и женщины, тоже носили и носят в наши дни головные уборы такой формы.
Заключенный в устройстве мироздания смысл, выделяет один из основных принципов: единый и множественный пути. В расшифровке этого принципа содержится необходимость многогранного в устройстве мироздания. Творец в природе зашифровал своё естество и естество человека.
По этой причине человек через природу может познать личность Бога, создать свою личность и познать свое естество.
Многообразие форм в природе вызывает у человека интерес и получение удовольствия, дает ему возможность выбора, вызывает в нем чувства, множество эмоций, в результате которых человек с помощью выбора строит и познает свою личность. А это означает, что любая душа и дух, родившись на Земле человеком, во-первых, приходит с определенным готовым набором качеств, а во-вторых, формирует что-то новое в своей личности, тем самым либо совершенствуется, либо деградирует.
В течение всей жизни человек проходит множество этапов, зависящих от его выбора, в результате которого целиком раскрывается его личность.
Но у Бога тоже есть многогранная суть, состоящая из определенного набора качеств и энергий. В православно-ведической традиции русов она выражена в 108 энергиях (силах, по-старому) и качествах. Эти 108 качеств разделены на 108 сфер, находящихся в большом Коло Сварожьем, в животворящей форме Творца - восьмистолбовой звезде. Предки этим ликам Вышнего дали имена, характеризующие богов и богинь. Каждой грани или каждому лику Вышнего соответствует руна, тотем, определенные качества, а также дерево, минерал и растение.

Согласно устройству мироздания русов изначальная субстанция бога состоит из безграничного света и чистоты и имеет не рождённую двуединую форму - столб с кольцом. На этой основе и были построены все формы в мироздании. Потому пары в иерархии Богов русов представляли единую суть одного качества верховного бога. Бог и Богиня дополняли друг друга и составляли целостность одной грани Бога, и таких граней насчитывается у Бога 54.
Наша традиция универсальна. Она органично содержит в себе Монотеизм (Однобожие) и Политеизм (МногоБожие), как в природе, единое и множесственое. Един и множествен Бог Род, говорили волхвы. В официальной истории разделены периоды на матриархальные и патриархальные формы сосуществования и управления полов. У Ариев, славян и русов всегда было понятие о единстве противоположностей между мужской и женской сутью. Единство этого целого прозревали во всём. Муж и жена являлись целостной божественной сущностью Бога на земле, а у каждого русича, в конце концов, стояла одна из главных задач - преобразиться, обожиться или стать сварожичем. Одним из этапов духовного развития у руссов, считалось, - найти супругу как божественную половинку и стать с ней одной целостной божественной сутью, «Божественной парой», как Бог и Богиня. Где жена помогает мужу в развитии, а муж жене. Действие порождает содействие, появляется плод. Вопрос, кто кем управляет, муж женой или жена мужем, не ставился. В этом вопросе редко кто может разобраться. Был другой вопрос: станут ли они единым целым? Обычно муж старался быть стержнем в семье и брал на себя все мужественные и духовные качества, так как он был духом семьи, а женщина - женственные и душевные, так как она была душой семьи и её берегиней (кольцом). Олицетворением этого являлась кукла «Столбовушка». Один из самых древних способов изготовления куклы: деревянный или свернутый из ткани столбик одевают в женскую одежду. Здесь основа куклы - столб - является мужским началом, внешний же вид куклы - женская суть.
У одиноких людей существовал другой духовный путь. Но Семейный и Родовой считался главным. Отсюда кудесником не называли несемейного мужчину, а волхвом мужчину, не имеющего детей.